الشَّفيقِ ، وأبَرُّ بي مِنَ الوَلَدِ الرَّفيقِ ، وأقرَبُ إلَيَّ مِنَ الجارِ اللَّصيقِ ، قَرِّبِ الخَيرَ مِن مُتَناوَلي . . . وَارحَمني رَحمَةً تَشفي بِها قَلبي مِن كُلِّ شُبهَةٍ مُعتَرِضَةٍ وبِدعَةٍ مُمَرِّضَةٍ . « 1 » و - الضَّلالَةُ وَالهَلاكَةُ الكتاب « قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ » . « 2 » الحديث 8124 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : عَلَيكُم بِلا إلهَ إلَّااللَّهُ وَالاستِغفارِ فَأَكثِروا مِنهُما ، فَإِنَّ إبليسَ قالَ : أهلَكتُ النّاسَ بِالذُّنوبِ ، فَأَهلَكوني بِلا إلهَ إلَّااللَّهُ وَالاستِغفارِ ، فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ أهلَكتُهُم بِالأَهواءِ ، وهُم يَحسَبونَ أنَّهُم مُهتَدونَ . « 3 » 8125 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ لِكُلِّ عابِدٍ شِرَّةٌ « 4 » ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ ، فَإِمّا إلى سُنَّةٍ وإمّا إلى بِدعَةٍ ، فَمَن كانَت فَترَتُهُ إلى سُنَّةٍ فَقَدِ اهتَدى ، ومَن كانَت فَترَتُهُ إلى غَيرِ ذلِكَ فَقَد هَلَكَ . « 5 » 8126 . الإمام علي عليه السلام : إنَّ المُبتَدَعاتِ المُشَبَّهاتِ هُنَّ المُهلِكاتُ ، إلّاماحَفِظَ ( عَصَمَ ) اللَّهُ مِنها . « 6 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 161 ح 22 نقلًا عن كتاب أنيس العابدين . ( 2 ) . الأنعام : 140 . ( 3 ) . مسند أبي يعلى : ج 1 ص 99 ح 131 ، تفسير ابن كثير : ج 2 ص 105 ، السنّة لابن أبي عاصم : ج 1 ص 9 ح 7 نحوه وكلّها عن أبي بكر ، كنز العمّال : ج 1 ص 420 ح 1792 . ( 4 ) . الشِرَّةُ : النشاط والرغبة ( النهاية : ج 2 ص 458 « شرر » ) . ( 5 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 550 ح 6487 عن عبد اللَّه بن عمرو وج 9 ص 124 ح 23533 عن مجاهد نحوه ؛ الكافي : ج 2 ص 85 ح 1 عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، بحار الأنوار : ج 71 ص 209 ح 1 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 169 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 265 ح 16 .